Ney Enstrumanı ve Tarihi

 Ney enstrumanının tarihine geçmeden önce küçük bir müzik tarihi konusuna değinelim:

 İnsanların ilk müzik alıştırmaları olarak ellerini kullanıp alkışlamarını ilk müzikal aktiviteler olarak tanımlayabiliriz.

 Sonraları, doğada bulunan maddeleri birbirine vurarak (taşları vurarak, ağaç kırıntılarından ses çıkartarak) ritm duygularını gelişmiştirlerdir.

  Zamanla müzik bilimi daha disiplinli bir şekil alarak, ritm enstrumanları ortaya çıkmıştır.

 Daha sonra törenlere katılmak için ve çeşitli gösterlier yapmak için nefesli enstrumanlar ve

diğer telli enstrumanlar icad edilmiştir ki bunların başında Çeng gelir.

 

 

Çeng :

 Tarihte, Sümerler devrinde 21 telli çalgı olarak ÇENG enstrumanını görmekteyiz.

 Eski Mısırlı'larda, Asurlular'da, İbraniler'de, Babiller'de, Eski Yunanlılar, Romalılar'da ve antik kavimlerde,

çeşitli şekil ve büyüklükte Çeng enstrumanı görülmektedir.

 Çeng enstrumanı, İslam âleminde geliştirilmiş ve sık bir şekilde kullanılmıştır.

 Sonuç olarak :

 Bilinen en eski Türk enstrumanı "Çeng"dir diyebiliriz.

Çenk Enstrumaný




  Çenk Enstrumanından bir taksim dinlemek için tıklayınız.

 Sovyet Bilim Adamları Rudenko ve Griaznov, Altay'ların Pazırık ve Başadar vadilerinde bu enstrumanı araştırmalar ve kazılar sonucunda bulmuşlardır.

Bulunan Çeng enstrumanının, Milattan Önce 1700 lü yıllardan kaldığı sanılmaktadır.

 Çengi : Çeng çalan kişiye verilen isimdir.

 

 

Ney :

  Değerli Ney severler, Neyzenler ve araştırmacılar;

  İnsanlık tarihinin en eski sanat dallarından biri olan müziği belirli bir topluma mâl etmek olanaksızdır.

  Ne zaman, nerede, nasıl, ne amaçla ve kimler tarafından yaratıldığı kesin olarak bilinmeyen müziğin,

insanlık tarihiyle eş zamanlı olarak ortaya çıktığı varsayılmaktadır.

  Bahsettiğimiz gibi müziğin geçmişi daha eskilere dayansa da Eskiçağ'da, Anadolu'da müziğin ilk yazılı örnekleri Sümerlere aittir.

 Yaklaşık olarak MÖ 4. bin yılında Mezopotamya'ya göç eden ve M.Ö. 3200 yıllarında yazıyı icat ederek

Mezopotamya'yı yazılı tarih sahnesine taşıyan bu toplum, müzik tarihinde de önemli bir yere sahiptir .

  Örneğin Kramer, Sümerlere ait olan ve Anadolu'da bulunan müzikal yazıtların varlığından söz etmiştir.

  Sümer toplumunda dini ayinlerde müzik icra edilmiş, anneler bebeklerini uyutmak için ninniler söylemiş,

tarım işçileri de işlerini yaparken şarkılar mırıldanmışlardır .

 Sümer müziği, Mezopotamya'ya yine göç yoluyla gelmiş olan Sami ırktan Babilliler tarafından biraz biçimlendirilmiş,

Asurlular ise mevcut müzikal birikimleri düzenli şekilde bir araya getirmişlerdir. 

 Mezopotamya'da önemli bir yere sahip olan müziğin, kökenlerinin Tanrısal olduğuna inanılmış,

bu nedenle bölgedeki tüm dinsel törenlerde müzik icra edilmiştir.

  Mezopotamya yazılı belgelerinden, müzik ile ilgili pek çok alan olduğu anlaşılmıştır.

  Örneğin; Yeni yıl bayramına ait kült uygulamaları, bayram sırasında yapılan ziyafet ve kutsal evlilik törenlerinde çeşitli müzikal gösteriler yer almıştır .

 Frigler de el sanatlarında ve müzikte oldukça gelişmişlerdir.

  Eski Yunan Uygarlığında;

 Aristoteles'de kişilik üzerindeki olumlu etkilerinden bahsederek, çocukların eğitiminde müziğe yer verilmesini tavsiye etmiştir.

  Ayrıca; Sadece neşeli olaylarda değil, savaşlar gibi, ciddi toplumsal olaylarda da müzik icra edilmiş,

askerlere komut vermek ve onları cesaretlendirmek için müziğin gücünden faydalanılmıştır.

 Örneğin; İkinci Messene savaşı tüm zorluğuyla devam ederken,

ozan Tyrtaios tarafından bestelenen savaş şarkıları Spartalıları bu savaşa girmek için cesaretlendirmiştir.

  Ayrıca, eski Yunan Uygarlığında;

  Platon, çobanların syrinks (panflüt) adı verilen enstrumanları kullanarak sıkıntılarını giderdiklerini belirtir.

 Eski Yunan Uygarlığında;

Oyun başlamadan önce, salpinktesler enstrümanlarına üfleyerek,

oyunu izlemeye gelen seyircilerin susmasını sağlamıştır.

 Başta Herodotos Tarihi yazılı eseri olmak üzere, müzikle ilgili bu bilgileri edinmemize rağmen,

maalesef Ney enstrumanı ile ilgili bir bilgiye rastlamadık.

 Ancak, Eski Yunan Uygarlığında Neyden önce kullanılan bazı nefesli enstrumanları bilmekteyiz;

 

 

Aulos :

 Eski Yunancada kamış ya da boru anlamına gelen aulos, icra edilen en önemli nefesli çalgıdır.

 Çoğu modern kaynakta flüt ya da kaval olarak nitelendirilse de onlarla benzerlik göstermez.

Ağızlığı kamıştan yapılmış, gövdesi ise farklı hayvan kemiklerinden, ağaçtan veya metalden olabilen aulos,

her biri bir elde tutulmak kaydıyla iki ana parçadan oluşmaktadır.

 Aulos, tipik bir doğu kökenli müzik enstrümanıdır.

 Söz konusu müzik aletinin icadı ise Yunanlılar tarafından tanrıça Athena'ya atfedilmektedir.

Mitolojiye göre Athena, aulosu icat etmiş, fakat çalarken yanaklarının şişip, yüzünün çirkinleştiğini görünce de bu müzik aletini bırakmıştır.

 Aşağıdaki resimde Aulos enstrumanını görmektesiniz.

 Aulos

 

 

Syrinx ( Panflüt ) :

  Syrinx, aulostan sonra Yunan toplumunda en fazla tanınan enstrümanlardan biridir

 Farklı uzunlukta ve genişlikte kesilen, bu sayede farklı notalar elde edilen enstrüman, tıpkı bir sal gibi yan yana dizilerek birbirine monte edilmiştir.

  Yan yana dizilen kamışlar üzerinde aulosta olduğu gibi parmak delikleri mevcut değildir.

 Yan yana getirilmiş kamışların içerisine eritilerek dökülen balmumu sayesinde farklı notalar elde edilebilmekteydi.

  Yapımının kolaylığı ve kullanımının yaygınlığı sayesinde en ilkel toplumlardan günümüze kadar gelebilmeyi başarabilmiştir.

  Aşağıdaki resimde Syrinx ( Panflüt ) enstrumanını görmektesiniz.

  Syrinx

 

 

Salpinx (Borazan) :

  Üflemeli bir çalgı olan salpinx, silindir şeklinde ince bir metal borudan oluşmaktaydı.

  Bu özelliği ile günümüzde kullanılan borazanın ve trompetin de atası sayılmaktadır.

 Özellikle sesinin gürlüğü, kalabalıklara uzak mesafelerden komut verebilme imkanı sağlamıştır.

  Bu özelliği nedeniyle, neredeyse modern zamanlara kadar ordular tarafından kaçınılmaz bir işaret enstrumanı olarak kullanılmıştır.

  Söz konusu enstrümanın, diğer romantik enstrümanlar gibi, yumuşakça çalındığına işaret eden antik kaynaklar da mevcuttur.

  Salpinktes, bir eliyle enstrümanı çalarken diğer elini göğsünün altına veya kalçasına koyardı.

  Bu hareket muhtemelen enstrümanın zor olan çalınmasını olanaklı kılmak içindi.

  Aşağıdaki resimde, farklı tonlarda Salpinx enstrumanını görmektesiniz.

Salpinx

  Alıntıları Kaynaklar sayfamızdan görebilirsiniz.

 Ney enstrumanının bu nefesli enstrumanlardan sonra bulunduğunu düşünüyoruz.

 Zira bu tarih kitaplarının hiç birinde Ney enstrumanına yer verilmemiştir.

 Sadece varsayım olarak,

 Ney sazını, ilk olarak uygarlık beşiği Mezapotamya'da (Dicle ile Fırat nehirleri arasındaki bölge)

Sümerler kullanmıştır diye bir bilgi kesin olmamakla birlikte vardır.

Sümerler, tarih itibariyle Milattan Önce 3500-2000 yılları arasında hüküm sürdüğüne göre Neyin kökeni M.Ö 3000 li yıllara dayanıyor.

  Bu bilgiyi sadece, Francis W.Galpin'in The Music Of The Sumerians adlı eserinden biliyoruz.

 Bu eserde, Sümerlerin Na dedikleri üflemeli enstrumanının kamıştan yapılmasıdır.

  Fakat bu üflemelinin adının Na olması esas yapısı itibariyle Ney olacağı anlamına gelmez.

  Çift kamışlı flüt ise MÖ 2800 yılına aittir ve Ur bölgesinde bir mezarda bulunmuştur.

 

  Çift kamışlı flüte Sümerler Sem, Akadlar Halhallatu derlerdi.

Ersemma denen özel ayinlerde ve günah çıkarma ayinlerinde bu çalgının icra edildiği bilinmektedir.

 Sümerlerin Na (Akatlar'ın Nabu) olarak andığı çalgı hüznü temsil eder.

Bunu şu Sümer duasından anlamak mümkündür:

"Kamış Na gibi hüzünler içindeyim"

  Galpin'in bahsettiği Sümer flütleri ve bulundukları müzeler şöyledir:

1. Dikey Flüt: Arkaik Sümer mührü, Louvre Müzesi, Paris

2. Düdük: Babil Birs Nimrud'dan, Royal Asiatic Society, Londra

3. Çift Kamışlı Boru: Ur'daki en eski mezarlıktan (M.Ö 2800) The University of Penn Museum of Archaeology

4. Çift Kamışlı Boru: Nippur heykelcik (M.Ö 2000) The University of Penn Museum of Archaeology

5. Kancalı Kamış Boru: Susian heykelcik (M.Ö 750) Louvre Müzesi, Paris

6. Deniz kabuğu Korno: Ninova'dan (M.Ö 700) British Museum

7. Trompet: Asur rölyefi (M.Ö 700) British Museum

  Kırşehirli Yusuf İbn-i Nizameddin tarafından 1411 tarihinde yazılan Risale-i Musiki adlı eserde yer almaktadır.

Kırşehrî neyin perdelerini şöyle anlatır:

"Ney enstrumanı yukarıdan aşağıya yedi perdedir,

Yedinci perde sol perdesidir ve ikinci perdeyi açarsan la perdesi olur.

Eğer bir perde daha açarsan do perdesi olur bir perde daha açarsan re perdesi olur.

Eğer bir perde daha açarsan mi perdesi olur.

  Bu tarif Seydi'nin El Matla adlı eserinde tekrarlanır.

Tanımdan 15. yüzyılda da Neyin altısı önde biri arkada toplam yedi perdesi olduğu anlaşılmaktadır.

Tarifte ayrıca, sol perdesinden la perdesine yaklaşık bir oktavlık ses sahası tanımlanmıştır.

Kaba ve tiz sesler ise belirtilmemiştir.

  Kırşehrî bu nedenle detaylı ve anlaşılmaz bir tanım yerine,

Neyi eline alan bir kişinin başlangıçta karşılaşacağı rast makamı pozisyonu perdelerini tanımlamayı uygun bulmuştur.

  17. yüzyıl kültür ortamı hakkında detaylı bilgiler veren Evliya Çelebi yaşadığı dönemde 160 kadar neyzen olduğunu bildirir ve

Beşiktaş Mevlevihanesi Şeyhi Yusuf Dede'yi Neyzenlerin en önde geleni olarak kabul eder.

  Evliya Çelebi'nin bildirdiği devrin diğer Neyzenleri şunlardır: Berber Ömer Çelebi, Sarraç Ahmet Çelebi,

Kefeli Derviş Mehemmed, Derviş Süleyman, Torlak Dede, Sipah Ahmed Bey, Yenter Hasan Paşa, Derviş Kasım ve

Küçük Derviş Ahmed26. Evliya Çelebi ayrıca 17. yüzyıl İstanbul'unda 4 ney yapım atölyesi olduğunu burada toplam 13 kişinin çalıştığını bildirir.

  Evliya Çelebi Ney çeşitleri hakkında da çeşitli bilgiler verir.

Battal düheng, Nay, Girift, Mansurşah, Bolaheng, Battal, Davud, Serheng ve Sïpürde olarak bildirdiği Neylerin

toplamda 12 çeşit olduğunu söyler.

  Avrupalı gezginler de Ney hakkında bilgiler verir.

Örneğin, Charles Fonton'un 1751'de tamamladığı "Avrupa Musikisiyle Karşılaştırmalı Olarak Doğu Musikisi Üzerine Deneme"

başlıklı incelemesi anılabilir.

  Türk çalgıları hakkında bilgi veren Avrupalı gezginlerden biri de Andre Villoteu'dur. (1759-1839.

Villoteu 1798-1800 yıllarını kapsayan notlarında Mısır'daki Türk çalgılarını incelemiş ve

bir Ş̧ah Neyin ölçülerini vermiştir.

Bu notlara göre Ş̧ah Neyin boyu 77 cm, başpare yüksekliği 2,7 cm'dir.

Günümüzde 77 cm'lik ölçüde açılan bir Neyin, Şah Ney olma ihtimali yoktur.

Bu Ney, Mansur Neyin ölçülerine uygundur.

Villoteu notlarında perde çaplarının 7 mm olduğunu ekler.

Villoteu'nun bildirdiği 7 mm'lik perde açkısı 1718'den günümüze birçok Neyde karşımıza çıkmaktadır.

  Gezginlerin notları arasında Neyi ve Türk Musikisini iyice tanımadan yapılan yorumlar da yer almıştır.

Sulzer, 1781 tarihli notlarında Türk flütü olarak tanımladığı Neyin dört çeşidi olduğunu söyler.

Bu kadar fazla çeşit olmasını, Neylerin müstakil olarak Avrupa flütünün verdiği sesleri verememesine

ya da Türklerin Avrupalılar gibi bütün flütleri çalamamalarına bağlar.

Oysaki Neyler kromatik enstrumanlar değildir ve koma seserin Avrupa musikisinde kullanılmadığı;

bu çeşitliliğin ise Türkler'deki akort ve ses çeşitliğinden kaynaklanmaktadır.

 Mısırlı tarihçiler ise Ney'in icadını Tanrı Osiris'e (Mısır'da ilk dönem zamanı, ölümsüz yaşam için diriliş Tanrısı) dayandırırlar.

 Mısır'da Neylerin doğru tutularak üflenenlerine Mam, eğri tutularak üflenenlerine de Sebi adını vermişler.

Mısır uygarlığında çifte Neylere de rastlanmış. Bu çeşit Ney'leri kadınlar çalarlarmış.

  Tevrat'ta da adı Hagub olarak bahsedilen bir tür Ney belirtilmektedir.

 Milattan Önce 1249' lu yıllarda Şan-Kiyen'in Çin'e götürdüğü söylenen çift borulu bir düdük çalgısı vardır.

Bu çalgı halen günümüzde Orta Asya'da kullanılmaktadır.

Koş-Ney adı verilen bu Ney başka bir ifade ile bildiğimiz Neyin atasıdır.

  KOÞNEY

 Tarihte, Uygurlara (Kuruluş:744) ait çeşitli kabartmalarda da Ney figürlerine rastlanır.

 Aşağıdaki Gravürde, Uygurlardan kalma olduğu düşünülen bu eserde Han Selamlamasını görmektesiniz.

  Uygurlarda Ney

 Ayrıca Kaşgarlı Mahmut, Divânu Lügati't-Türk (1072-1074 yılları arasında yazılan eserdir ) adlı eserinde Ney enstrumanından,

Nay-i Turki diye bahseder.

 

 

Bilinen en eski Neyler

 Bilinen en eski Neyler, bugün of Penn Museum of Archaeology'de Philadelphia'da (Amerika Birleşik Devletleri) sergilenmektedir.

The University of Penn Museum of Archaeology bölümü ile uzun süren yazışmalarımız

sonunda âcizane bu en eski Ney resimlerini sizlere sunmaktayız.

  Görmüş olduğunuz Ney resimleri ilk kez, www.neyzenim.com web-sitemizde yayımlanmaktadır.

Bu resimleri diğer web-sitelerinde, forum sayfalarında görürseniz kesinlikle sitemizden kopyalandığından emin olabilirsiniz.

  Resimlerin telif hakları saklıdır.

İlk 7 perdeli Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

  Bu Ney ile ilgili detaylar aşağıda sunulmaktadır.

 

Flute

 

Flute

 

Object: 51-46-81A

 

Nesne: 51-46-81A

 

Native Name: Nay

 

Yerli İsim: Nay

 

Object Number: 51-46-81A

 

Nesne Numarası: 51-46-81A

 

Current Location: Collections storage

 

Geçerli Konum: Koleksiyonların depolanması

 

Provenience: Egypt

 

Yaygınlık: Mısır

 

Culture Area: North Africa

 

Kültür Alanı: Kuzey Afrika

Section: African

 

Bölüm: Afrika

 

Materials: Bamboo

 

Malzemeler: Bambu

 

Credit Line: Gift of the Philadelphia Museum of Art,

1951

 

Kredi Hattı: Philadelphia Sanat Müzesi hediyesi,

1951

 

Other Number 02-58A -

Philadelphia Museum of Art Number

 

Diğer Sayı 02-58A -

Philadelphia Sanat Müzesi Numarası

 

L-238-81A -

Old Museum Number

 

L-238-81A -

Eski Müze Numarası

 

A1014 - Seder Number

 

A1014 - Seder Numarası

 

Description:

Cane or reed flute with seven holes

 

Açıklama:

7 perdeli Ney

  İlk 7 perdeli Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 Bu Neyde aşiran perdesi olarak belirttiğimiz arka kısımdaki perdeyi göremiyoruz.

 Ancak Ney ile ilgili açıklamalar kısmında, 7 perdeden olduğu belirtiliyor.

  Müze ile yeniden yazışıp Ney ile ilgili diğer resimleri de rica edeceğim.

 

 

 

İlk dokuz boğumlu Ney örneği aşağıda sunulmaktadır :

  Bu Ney ile ilgili detaylar aşağıda sunulmaktadır.

 

 

Flute

 

Flute

 

Object: AF102

 

Nesne: AF102

 

Native Name: Nay

 

Yerli İsim: Nay

 

Object Number:

AF102

 

Nesne Numarası:

AF102

 

Current Location:

Collections storage

 

Geçerli Konum:

Koleksiyonların depolanması

 

Provenience: Egypt

 

Yaygınlık: Mısır

 

Culture Area: North Africa

 

Kültür Alanı: Kuzey Afrika

 

Section: African

 

Bölüm: Afrika

 

Materials: Bamboo

 

Malzemeler: Bambu

Credit Line: Gift of Sarah

(Mrs. William D.) Frishmuth,

1900

 

Kredi Hattı:

Sarah'ın Hediyesi

(Bayan William D.)

Frishmuth,

1900

 

Other Number 02-58A -

Philadelphia Museum of Art Number

Diğer Sayı 02-58A -

Philadelphia Sanat Müzesi Numarası

 

L-238-81A -

Old Museum Number

 

L-238-81A -

Eski Müze Numarası

 

A1014 - Seder Number

 

A1014 - Seder Numarası

 

Description:

End blown flute of nine joints of bamboo ;

Each end of flute open.

Six frontal holes spaced in groups of threes.

One dorsal hole set far above first frontal hole.

Good condition.

Açıklama:

Dokuz boğumlu ilk Ney örneği;

 

  İlk dokuz boğumlu Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

  Bu resimde de Neyin arka kısmını göremiyoruz.

  Başpare de yok anca dikkat ederseniz üst kısım traşlanmış.

  Bu Ney dokuz boğumlu olması ve üflenecek kısmın traşlanması itibarı ile günümüze en yakın Neylerdendir.

 

 

7 perdeli ve dokuz boğumlu farklı bir Ney örneği aşağıda sunulmaktadır :

  Bu Ney ile ilgili detaylaraşağıda sunulmaktadır.

 

Flute

 

Flüt

 

Object: AF104

 

Nesne: A104

 

Native Name: Nay

 

Yerli İsim: Nay

 

Object Number: AF104

 

Nesne Numarası: AF104
Current Location: Collections storage

Geçerli Konum:

Koleksiyonların depolanması

 

Provenience: Egypt

 

Yaygınlık: Mısır

 

Culture Area: North Africa

 

Kültür Alanı: Kuzey Afrika

 

Section: African

 

Bölüm: Afrika

 

Materials: Bamboo

 

Malzemeler: Bambu

 

Credit Line:

Gift of Sarah (Mrs. William D.)

Frishmuth, 1900

 

Kredi Hattı:

Sarah'ın Hediyesi

(Bayan William D.)

Frishmuth, 1900

  7 perdeli Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

  Aynı şekilde başparesiz bir Ney örneği daha.

 

 

Beş perdeli eski bir Ney örneği aşağıda sunulmaktadır :

  Bu Ney ile ilgili detaylar aşağıda sunulmaktadır:

 

Flute

 

Flüt

 

 

Object: AF105

 

Nesne: A105

 

 

Native Name: Nay

 

Yerli İsim: Nay

 

 

Object Number: AF105

 

Nesne Numarası: AF105

 

Current Location:

Collections storage

 

Geçerli Konum:

Koleksiyonların depolanması

 

Provenience: Egypt

 

Yaygınlık: Mısır

 

 

Culture Area: North Africa

 

Kültür Alanı: Kuzey Afrika

Section: African

 

Bölüm: Afrika

 

 

Materials: Bamboo

 

Malzemeler: Bambu

 

Credit Line:

Gift of Sarah (Mrs. William D.)

Frishmuth, 1900

 

Kredi Hattı:

Sarah'ın Hediyesi

(Bayan William D.)

Frishmuth, 1900

 Eski bir Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

  Günümüzdeki Neylerden oldukça farklı bir enstruman.

  Literatürde Ney olarak geçmesine rağmen gördüğünüz gibi Ney ile pek bir ilgisi yok.

 

 

Eski bir Ney örneği aşağıda sunulmaktadır :

  Bu Ney ile ilgili detaylar aşağıda sunulmaktadır.

Flute

 

Flüt

Object: 51-46-81B

 

Nesne: 51-46-81B

Native Name: Nay

 

Yerli İsim: Nay

Object Number: 51-46-81B

 

Nesne Numarası: 51-46-81B

Current Location:

Collections storage

Geçerli Konum:

Koleksiyonların depolanması

Provenience: Egypt

 

Yaygınlık: Mısır

Culture Area: North Africa

 

Kültür Alanı: Kuzey Afrika

Section: African

 

Bölüm: Afrika

Materials: Bamboo

 

Malzemeler: Bambu

Credit Line:

Gift of the Philadelphia Museum of Art, 1951

Kredi Hattı:

Philadelphia Sanat Müzesi hediyesi, 1951

 Eski bir Ney örneği aşağıda sunulmaktadır:

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

  Günümüzdeki Neylerden oldukça farklı bir enstruman.

  Literatürde Ney olarak geçmesine rağmen gördüğünüz gibi Ney ile pek bir ilgisi yok.

Zamanla ısının da etkisi ile Neylerde eğilmeler ve çatlamalar normal tabi.

 Ayrıca son 2 Neyde, Ney boğumları arasındaki mesafe oldukça uzun.

Günümüzde bu boğumların arası sık olan Kargı Kamışları tercih edilmektedir.

Bu neylerin hangi zamandan kaldıkları kesin olarak bilinmemektedir .

 

 

 Türkler M.S. 751 Talas Savaşı'ndan sonra Müslümanlığı gönüllü olarak kabul etmişlerdir.

Ancak Ney, Xlll. yüzyıldan itibaren İslâm Aleminde önem kazanmıştır.

Şüphesiz bunda Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî 'nin önemi büyüktür.

 Farabi, Onuncu yüzyılın ikinci yarısında müzik biliminde ilk Türk Nota sistemini, Ebced Notası olarak kullanmıştır.

1124 den sonraki yıllarda da Karahitayların (Doğu Karahanlılar) "Ayalgu" dedikleri kendilerine has bir nota yazısı geliştirip kullandıklarını sanıyoruz.

Bu nota düzeni şimdi kullandığımız nota sisteminden farklıdır.

 Karahitayların (1124-1211) Neyi, Orta Asya' da eskiden beri kullandıklarını ve hatta onu tıpkı bir yan flüt gibi çaldıkları,

Gıyaseddin Nakkaş Hocanın Seyahatnâmesinde belirtiliyor.

  Asteklere ait Ney

 Meksika civarında yaşayan Astekler de törenlerde Ney benzeri çalgılar kullanmışlardır.

Neyin buralara kadar gelme ihtimali ise Orta Asya 'dan, Alaska'ya yapılan göçler olabilir.

Aslında o enstrumanlar Neye hiç benzemiyor bu sadece bir görüştür.

Tarihçilerimize saygı duyuyoruz.

 Aztec Flutleri

 

 

 

 Sümerlere (M.Ö. 3500 - 2000)

ait kazılarda bulunan Ney ve Ney çalanlarını simgeleyen kabartma heykeller günümüzde yine Penn Müzesinde sergilenmektedir.

 Mutasavvuf Ferittin-i Atar ise Neyin kökenini Hazreti Muhammed'in devrine dayandırır.

Hazreti Muhammed, damadı olan Hazreti Ali'ye bir gün bazı mânevi sırlardan bahsetmiş ve sır olarak aralarında kalmasını söylemiş.

Hazreti Ali de ağzını tutamamış ve gitmiş bir kuyunun içerisine bu sırları haykırmış.

  Allah, o kuyuda uzun bir kamış yaratmış ve bir gün deve otlatan bir çoban bu kuyudaki kamışı görünce kesmiş ve bir Ney yapmış.

Peygamber efendimiz çobanı Ney üflerken görmüş ve dinlemiş.

Efendimiz, Neyin melodi olarak söylediği sırları kamıştan duymuş ve damadına : "Sen Kuyuya sırlarımızı anlattın mı" diye sormuş.

Hazreti Ali de anlattığını itiraf etmiş.

Mutasavvuf Ferittin-i Attar'ın kitabında yazan hikayeyi tema olarak meşhur Midas'ın Kulakları Efsanesine benzetebiliriz.

 

Minyatür ve Gravürlerde Ney :

 Minyatür ve Gravür örnekleri de bize Ney hakkında bilgiler veriyor.

 Topkapı Sarayı Müzesi'nde özellikle Hayreddin Paşa'nın yazmış olduğu Süleymannâme adlı eserde,

Nakkaş Osman'ın hazırlamış olduğu Surnâme adlı eserde farklı kitaplar, albümler ve levhalar içerisinde toplam 13.533 adet minyatür bulunmaktadır.

Sadece minyatürler, 451 cilt kitap ve albüm içerisinde toplanmıştır.


 Aşağıdaki minyatürde 1558 yılında yapılan ve Süleymannâme adlı eserde bulunan minyatür örneğini görmekteyiz.

 Süleymannâme, Kanuni Sultan Süleyman'ın tahta çıkışından 1558 yılına kadar olan olayları anlatan bir sanat eseridir.

Süleymannâme'de 69 adet minyatür bulunmaktadır. Eserin yazarı Fethullah Arif Çelebi'dir.

 Neyin uzunluğu yaklaşık olarak 60-65 cm olarak tahmin edilmektedir.

Her iki Neyzen de Neyleri sağ el üstte olacak şekilde üflüyor.Her iki Neyin de başparesini görebiliyoruz.

 Bu minyatür,Topkapı Sarayı Müzesinde bulunmaktadır.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 Klasik Dönem Osmanlı minyatür sanatının en önemli yapıtlarından birisi de Surnâme'dir.

Surnâme'nin konusu Sultan 3.Murat'ın oğlu Şehzade Mehmet sünnet töreni için hazırlattığı muhteşem düğündür.

Yabancı ülke temsilcilerinin de davet edildiği ve dünya ülkelerine İmparatorluğun kudretini göstermek amacıyla bu düğün 52 gün sürmüştür.

Surnâme, 1582 yılında Sultan 3.Murat Han için hazırlanmıştır.

Nakkaş Osman ve ekibi tarafından 250 minyatürle yapıldığı kayıtlara geçen eserin bazı sayfaları eksiktir.

Alttaki minyatürde Neyzen ve diğer enstrumantistleri görmektesiniz.

(Topkapı Sarayı Müzesi İntizami Surname-i Hümayun)

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 Aşağıda gördüğümüz minyatür de aynı şekilde İbrahim Paşa Sarayında sünnet düğününden bir örnek mevcut.

Minyatürde düğün ile ilgili gösteriler sunan ve meydanda müzik yapan bir topluluk görülüyor.

 Minyatürde iki adet Neyzen bulunmaktadır.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 Lala Mustafa Paşa ve müzisyenleri alttaki eserde görmekteyiz.

Mustafa Ali'nin Nusretname adlı eserinde bu minyatür mevcuttur.

Lala Mustafa Paşa'nın doğu seyahatinde Konya'da mola vermesi sırasında yapılan minyatürdür.

Eser halen Topkapı Sarayı Müzesinde bulunmaktadır.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 Aşağıdaki minyatürde, Okmeydanı'nda Sultan Üçüncü Ahmet'in huzurunda müzik yapan bir grup müzisyeni görüyoruz.

 Neyzenler, diğer minyatürlerden farklı olarak başlarına Sikke de giymişler.

Yalnız bu müzik grubu, Mevlevi Klasik Saz topluluğu olarak düşünülmemelidir.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.


  Aşağıdaki eserin Ney ile ilgisi olmasa da önemli bir gravür örneği olduğu için sunumunu yapmaktayız.

 Süleymaniye Kütüphanesi'nde (İstanbul'da) yer alan bu eser,

Osmanlı görsel kültürün toplumsal korkuları ve beklentileri doğrultusunda çeşitlendirilmesini gösteriyor.

 Eserde gördüğünüz gibi kıyamet gününde İsrafil meleğinin Sur Borusunu üflemesi betimlenmiş.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.


 Alttaki eserde ise Levni'nin müzisyenlerden oluşan bir minyatürünü görmekteyiz.

 Dört bayandan oluşan bu eserde gördüğünüz üzere, zurna, pan flüt, tanbur ve daire adlı enstrumanlar kullanılmış.

 Eser 1720-1730 yıllarında yapılmış bir Levni klasiğidir.

Topkapı Sarayı Müzesinde sergilenmektedir.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.



 Aşağıdaki minyatürde gördüğünüz gibi iki adet Neyzen mevcut.

Neyzenlerin, iki eli de Neyin perdelerinin üzerindedir.

Neyleri, sanki klarnet çalar gibi düz tutmuşlar.

Minyatürün boyutu 8x6,4 cm civarındadır.

 Bu minyatüre yazma adı Külliyati Kâtibi olan ve kasidelerden oluşan külliyatta rastlıyoruz.

Külliyati Kâtibi , 271 sayfadan oluşmaktadır.

 Minyatür, Sultan'ın maiyeti ile eğlenmesini gösteriyor.

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.



 Topkapı Sarayı Müze Kütüphanesinde R.989 yazma adı :

Külliyatı Katibi, yazarı Şemseddin Muhammed B.Abdullah Nişapuri burada Çeng, Def ve Ney sazlarını görmekteyiz.

(Alttaki Resim)

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 1500 lü yıllarda da Viyana-Avusturya Ulusal Kütüphanesinde bulunan at Codex Vindobonensis adlı kitapda bir Kadın Neyzen Gravürü vardır.

(Alttaki Resim)

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

 

 İstanbul'un Fethinden sonra Orientalist Ressamlar da Ney, Neyzen ve Semazenlerden etkilenmişlerdir.

Aralarında tambur, def, ud enstrumanlarını konu alan pek çok resimler yapmışlardır.

 İşte bu eserlerden bir örnek :

11 Mayıs 1824 - 10 Ocak, 1904 tarihleri arasında yaşamış Fransız ressam, heykeltıraş ve öğretmen, Jean Leon Gerome''ye ait olan

Whirling Dervishes (Semazenler) adlı tablosu :

 Resmin üzerine tıklayarak büyütebilirsiniz.

>

 

 Orientalist Ressamlardan Osmanlı Görüntüleri hakkında daha fazla resim sahibi olmak için Facebook/NEYZENİM GRUBU muzu ziyaret edebilirsiniz: FACEBOOK/NEYZENİM

 Ney sazı günümüzde Arap ülkelerinin hepsinde, Hindistan'da, İran'da, Orta Asya'da ve ülkemizde etnik saz statüsünü aşmış bir enstruman olarak kullanılan ve

hâla popülerliği ön planda olan bir enstrumandır.

 Son zamanlarda Klâsik Türk Müziği ve Tasavvuf Müziği icralarıyla kalmayıp,

Halk müziği, Pop müziği, Fantazi müzik tarzı ve çeşitli türdeki piyasa müzikleri olarak nitelendirdiğimiz türlerde,

dünya müzik türlerinde Reggae, Lounge, Chill Out müzik türlerinde de renk sazı olarak kullanılmaktadır.

  Alıntıları Kaynaklar sayfamızdan görebilirsiniz.

 

Sayfa Başı

© www.neyzenim.com Neyzen Zeki Sözen